Після Недільної Літургії для української громади міста Атени відбулася перша катехитична зустріч, яку провів апостольський екзарх для католиків Східного обряду в Греції Мануїл Нін. Такі катехитичні зустрічі заплановані з єпископом раз на місяць. Під час них владика Мануїл розповідатиме про великі церковні свята. Перша зустріч була присвячена темі церковного календаря, його історії та формуванню.
«Що ми маємо на увазі, коли кажемо “літургійний рік” або ж “літургійний цикл”? Усі християнські богослужіння, як на Сході так і на Заході, укладені послідовно у літургійний рік, що в основних своїх частинах збігаються, і водночас мають певні відмінності під час вшанування тих чи інших свят. Усі християнські традиції мають в своїй основі такі дві події протягом літургійного року: Воплочення вічного Божого Слова від Святого Духа та Діви Марії (різдвяний цикл) та Його страсті, смерть і воскресіння (пасхальний цикл), - зазначив владика Мануїл. - Якими є відмінності в різних християнських традиціях? Наприклад, початок літургійного року у візантійській традиції є 1 вересня за новим стилем (14 вересня за старим стилем). В латинській традиції початок літургійного року припадає чотири тижні перед Різдвом. У сирійській традиції - шість тижнів перед Різдвом».
«Пропонуючи вам протягом цих катехитичних зустрічей переходити від свята до свята через увесь літургійний рік, хочу допомогти вам пережити великі свята нашого календаря як роздуми над нашим християнським життям. Відкрити заново ці великі свята у літургійний текстах, що є сповнені богословського та духовного змісту, що підтримують та живлять наше християнське життя», - наголосив єпископ.
Він відзначив, що життя Ісуса Христа є таким початком і основою літургійного року у всіх християнських традиціях. Уже в другій половині IV століття паломники до Єрусалиму описували про те, що там був сформований своєрідний літургійний рік, який кожного року повторювався святкуванням таких подій: Різдво, Богоявлення, Великий піст, Паска, Вознесіння, П'ятидесятниця.
Розповідаючи про візантійський літургійний рік, владика зауважив, що всі свята поділяються на нерухомі - ті, які мають фіксовану дату, наприклад Різдво; і рухомі- ті, які кожного року мають іншу дату святкування, наприклад Пасха. Усі свята, рухомі чи нерухомі, мають свою ікону в храмі. Великі нерухомі свята (за новим стилем та старим стилем): Різдво Богородиці (08/21.09); Воздвиження Хреста Господнього (14/27.09); Введення в храм Богородиці (21.11/04.12); Різдво Ісуса (25.12/07.01); Богоявлення (06/19.01); Стрітення (02/14.02); Благовіщення (25.03/07.04); Переображення (06/19.08); Успіння (15/28.08).
«Літургійний рік у візантійській традиції розпочинається та завершується Богородичними святами: Різдво Богородиці (08/21.09) та її Успіння (15/28.08). Святкування різних подій із життя Ісуса, Його спасительної місії для кожного із нас, вставлена та тісно переплетена із життям Марії.
Також хочу звернути вашу увагу на те, що наступного дня після деяких великих свят ми спогадуємо ту постать, через яку Господь діяв в той спосіб, щоб відбулася подія, яку ми святкуємо. Наприклад, після Різдва Богородиці згадуємо пам'ять святих Йоакима та Анни; після Різдва Ісуса - пам'ять Матері Божої; після Богоявлення - Івана Хрестителя; після Стрітення - Симеона та Анни. Це для того, щоб підкреслити таїнство Воплочення Слова Божого в нашу людську природу», - підкреслив владика Мануїл.
Великі рухомі свята: Великдень, Вознесіння, П'ятидесятниця.