Папа Франциск • БЕЗ НЬОГО НЕ МОЖЕМО ЗРОБИТИ НІЧОГО...

35 Наречена Христа і її коштовності «нареченою, що прикрашена своїми коштовностями», про яку говорить пророк Ісая. І це правдиво, що дея - кі культури є тісно пов’язані з проповіддю Євангелія та розвитком християнської думки. Але в час, в якому ми зараз живемо, стає все більш невідкладно врахо - вувати те, що об’явлене послання не ідентифікуєть - ся із жодною культурою. І в зустрічі з новими культу - рами чи культурами, що не прийняли християнської проповіді, — нема потреби пробувати нав’язувати чіт - ко виражену культурну форму разом із євангельською пропозицією. Сьогодні також і в місійному діянні ста - ло ще більш корисним позбутись важкої ноші багажу, звільнюючись від певної марнославної сакралізації власної культури. І про це завжди слід пам’ятати, як це робить Іван Павло ІІ у своїй енцикліці «Redemptoris missio» , цитуючи догматичну конституцію ІІ Вати - канського собору «Lumen gentium» , що кожна куль - тура «є людським продуктом, а отже позначена грі - хом. Також і вона мусить бути «очищена, піднесене і вдосконалена». Ви часто відсилаєтесь також до духовності люду як плід­ ного шляху місії і проголошення Євангелія. На Асамблеї латиноамериканських єпископів в Апа - ресіді у 2007 році ми всі повторили, що зі звичними практиками народної духовності люд Божий «єванге - лізує себе самих» і нема необхідності, щоб вони були організовані церковними елітами ззовні. В духовнос - ті Божого люду проживається прямий стосунок любо - ві з Ісусом, Марією і святими в санктуаріях, на прощах, процесіях, молитвах, проголошених спільно з іншими в каплицях. Це є дорогоцінним даром, який Господь зберігає для цілої Церкви. І це має незрівнянну і незлі - ченну місійну силу, яка говорить і діє безпосередньо у серці людини.